Рік видання: 1992
Сторінок: 54
Перекладач: Сейдель-Май, Елена
Мова: Русский, Иврит
Обкладинка: тверда
Формат: 23x1x28
Полный текст Агады на иврите с комментарием на русском Мовае для родителей и детей.
Книга сделана на основе фильма «Живая Агада».
Куклы и картинки в глине Рони Орена.
Иллюстрации к этой книге взяты из видеофильма «Живая Агада». Как книга, так и видеофильм задуманы в качестве занимательных программ, но в то же время являются классическим пособием проведения традиционного Пасхального Седера, помогающим ребенку принимать участие в ритуале и побуждающим его к активности и любознательности. В этих заметках мы постараемся обозначить внутреннюю связь между традиционным текстом Агады и персонажами видеофильма и данной книги. Мы также приводим некий комментарий к событиям, изложенным в «Пасхальной Агаде», и к значению, которое они имеют в нашей сегодняшней жизни. Мы надеемся, что дети посмотрят видеофильм до наступления праздника Песах и сумеют обсудить события Седера с одним из родителей или с учителем.
«В каждом поколении мы все должны считать, что каждый из нас сам участвовал в Исходе из Египта». Изучая свое прошлое, мы ищем в нем объяснения смысла нашей сегодняшней жизни.
Именно такую цель мы ставили перед собой, стремясь перевести Агаду на Мова картинок и звуков. Нам не хотелось ограничиться простым пересказом событий тогдашней жизни евреев, и потому мы пошли по пути поиска средств оживления, в буквальном и переносном смысле, этой древней притчи. Но и на этом пути мы нашли уникальный способ живого повествования — глиняные фигурки и картинки. Глина — особый материал, позволяющий художнику постоянно менять ее форму и выразительность. Иными словами, метаморфозы персонажей и их антуража, выполненные в глине, позволяют нам постоянно перемещаться из прошлого в настоящее и обратно, достигая тем самым впечатления нашего собственного участия в Исходе из Египта. С помощью техники оживления глины стол с Пасхальным Седером у нас на глазах превращается в египетские пирамиды, а участники Седера, члены современной еврейской семьи, становятся древними израильтянами, согнувшимися под бременем рабства в Египте.
Пасхальный Седер адресован детям и, по-существу, проводится для них, ибо таково повеление заповеди в Торе: «И расскажи ты ребенку своему». Весь строй обычаев, набор традиционных блюд, песен и символов должны непременно пробудить интерес ребенка, его любознательность. Мы тоже взяли за основу внутренний мир ребенка, его детское восприятие, и потому все повествование ведется под таким именно, детским, углом зрения.
