Книга Шемуэля с толкованием раби Давида Кимхи (в 2 томах)

3890 грн

Модель: Еврейская книга
text_sku
Наявність: Нет в наличии

Відгуків: 0 | Написати відгук

В закладки

До порівняння

Швидке замовлення

Будь ласка, вкажіть свій номер телефону та iмя, щоб ми могли звязатися з Вами

Опис Відгуки (0)

Букинистическое издание

Сохранность хорошая

Рік видання: 2009
Сторінок: 672
Перекладач: Гурфинкель, Фрима
Мова: Русский, Иврит
Обкладинка: тверда
Формат: 16x5x23

Книгу Шемуэля, третью из Книг Первых Пророков, формально можно отнести к жанру исторической литературы. Однако изложение исторических событий как таковых в ней не главное. В истории народа Исраэля прослеживаются два уровня: исторический в общепринятом смысле слова, с его человеческим фактором и причинно-следственными связями, и уровень метаисторический или Б-жественный.

Как правило, истинный смысл реальных исторических событий находится на уровне метаистории, скрытой от человеческих глаз, в отличие от конкретных социальных, экономических, политических, военных и психологических причин, которые открываются и очевидцу, и более позднему исследователю.

Связь истории с метаисторией помогает осознать не только смысл события, но также и его значение для современников и для последующих поколений. Принцип двойной причинности отличает все событийные книги ТаНаХа, где события происходят на реальном человеческом уровне и на уровне метафизическом, Б-жественном. Поскольку Творец мира является также Господином истории, при посредстве завета с Ним народ Исраэля вступает в сферу Б-жественной метаистории, не покидая при этом сферу истории человеческой, и благодаря этому познают ”все (на) земле, что есть Б־г у Исраэля” [I Кн. Шемуэля 17, 46].

История представляется деянием Б-жьим, в котором участвует человек. Однако и замысел Превечного, и пути его осуществления от человека скрыты, и завеса неведения приоткрывается для него лишь по завершении определенного исторического процесса. ТаНаХ неоднократно свидетельствует о том, как тайна Б-жественного предопределения сообщается пророкам. И пророки, в том числе ПРмуэль, уделяют внимание изложению событий в письменном виде для грядущих поколений, потому что в этих событиях воплощен замысел Превечного, так называемая тайна Господня.

Исторический опыт порождает историческое сознание и постижение тайны, что, в свою очередь, ведет к признанию Творца истории и Его царской власти.

Написати відгук

Ваше Ім’я:

Ваш відгук: Увага: HTML не підтримується! Використовуйте звичайний текст.

Оцінка: Погано Добре

Введіть код, вказаний на зображенні: